Nýjustu geisjahverfin í Niigata eru þekkt fyrir að hafa sveigjanlegri lög og lífsstíl en önnur geisjahverfi í Japan, sem hefur leitt til endurnýjunar nýjasta hverfisins í dag, eftir hnignunartímabil á níunda áratugnum. Innan Kýótó eru ýmsar hanamachi – þekktar sem gokagai (upplýstar „fimm“ hanamachi) – sem hafa verið flokkaðar sem rólega. Í Tókýó-héraði en utan 23 hverfa borgarinnar, hefur borgin utan Hachiōji sína eigin geisjamenningu. Nýju sex hanamachi í Tókýó eru Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) og Yoshichō (芳町). Sögulega séð hafa geisjur stundum verið takmarkaðar við að starfa innan sömu umgirtu svæða og vændiskonur; Hins vegar geta aðrar starfsgreinar veitt hæð þinni alltaf farið tæknilega séð, þrátt fyrir að vera lögfestar samkvæmt sömu reglum.
Í dag er vændi ekki til staðar og lærlingar geta útskrifast í geisha-stöðu sem felur í sér röð athafna og viðburða. Þó að löggjöfin hafi í orði kveðið á um greinarmun á geishum og vændiskonum, þá stunduðu sumar geishur samt sem áður vændi. Hins vegar hefur ríkisstjórnin gert opinberan greinarmun á þessum tveimur sérgreinum og haldið því fram að ekki ætti að blanda saman einni og annarri geishu sem hefur verið erfitt að eiga vændi. Nýjustu lagaákvæðin hafa leitt til umræðu um óljósan greinarmun á sérgreinum, þar sem sumir embættismenn fullyrða að ein vændiskona og geisha ynnu í öðrum greinum sama starfs og að enginn munur sé á því að kalla allar vændiskonur „geishu“.
Nútíma geisha búa að mestu leyti í okiya sem hún tengist, svo sem á námsárum sínum, og eru löglega skyldug til að vera sett inn í eina, jafnvel þótt þær búi ekki þar daglega. Fjöldi geisha á þessum tíma hefur einnig verið ótrúlega hæstur, svipaður og nýlegasta tegund kvenna PrimeBetz velkominn bónus í starfsgreininni; geisha hætta ekki fyrr en þær finna sér fylgismann, og þær voru ólíklegri en margar aðrar konur á sama tíma til að eiga bæði nemendur og langa fjölskyldu til að styðja þær. Sugawara greindi frá því að konur í dag „væru vinsælar til að vera dansarar, fyrirsætur, og kabarett- og klúbbþjónustur frekar en að hefja nám í tónlist og dansi á sjö eða átta ára aldri“ vildu vera geisha á þeim tíma. Hins vegar, á öldunum eftir átökin, breyttust aðferðir nýju starfsgreinarinnar enn verulega. Eftir átökin sneru geisha sér aftur til að klæðast kimono og iðka hefðbundnar listir, en skildu eftir allar tilraunakenndu geisha-gerðirnar í útliti og skemmtun. Hvert annað, á meðan stríðinu stóð og eftir það, eyðilagði hugtakið „geisha“ stöðu sína, þar sem þessar vændiskonur fóru fyrst að starfa sem „geisha-konur“ í nýjustu vestrænu herjunum sem hernámu Japana.
Geishasvæði eru þekkt sem „hanamachi“, í skilgreiningunni „rósasvæði“, og voru stofnuð á 17. öld þegar lög og reglugerðir voru samþykkt til að halda úti ákveðnum tegundum afþreyingar innan ákveðinna samfélaga. Frá áttunda áratugnum voru nýju geishasvæðin í Kyoto kölluð rōkkagai (upplýst „sex“ hanamachi), en Shimabara-hverfið (島原) var viðskiptalega farsælt sem geisha-hverfi og hýsti tayū-endurleikara; þó voru engir geisha starfandi í Shimabara frá 21. öld, jafnvel þótt framsæknir tayū héldu áfram að starfa þar. Geisha starfa í hverfum sem kallast hanamachi (bókstaflega „blómabæir“) og eru því taldar búa í nýja karyūkai („rósa- og víðiheiminum“), orðtak sem á rætur að rekja til þess tíma þegar bæði kurtisanar og geishur unnu í sömu hlutum. „Mizuage“ kom frá nýjum lífsstíl Kamaishi-vændiskvenna í vændishúsunum við hliðina á nýja geishahverfinu. Venjulega voru til geishasamtök þar sem maður seldi nýjustu meydóma sína frá maiko þegar kemur að vændi, og þú gætir líka notað geisha þar sem „tvöföld geisha“ gætu jafnvel stundað vændi nokkrum sinnum til að selja meydóm sinn.
Í blómlegu, stjórnvalda-viðurkenndu uppfyllingarheimili stunduðu geisjur viðskipti sín við hlið kurtisana og annarra listamanna. Geisjur voru virtar fyrir listfengi sína og fegurð og eru lifandi birtingarmynd af japönsku samfélagi. Dalby myndaði sterk tengsl við nokkrar geisjur á sínum tíma í Japan og varð virtur sérfræðingur á sínu sviði. Geiko tók fljótt fram úr karlkyns jafningjum í yfirráðum og á fyrstu 19. öld voru flestar geisjur nú konur. Um miðja 18. öld fóru kvenkyns geisjur að starfa á þessum uppfyllingarsviðum og þá kom nafnið „geiko“ til sögunnar. Að vera danna færði mikla félagslega stöðu og var merki um mikla eign.
PrimeBetz velkominn bónus | Mizuage
Oiran notaði fínni hárgreiðslur og kimono-áætlanir, ásamt obi bundnum að framan frekar en að aftan. Munurinn er í raun staðbundinn ólíkt stigveldi, þó að fólk gæti haldið að geiko lýsi enn elítulegri stétt. Forn skemmtistaðir Kýótó – kallaðir hanamachi, einnig kallaðir „rósaborgir“ – héldu þroskaðri tungumálum og samfélaginu sem þú hefur örugglega farið annars staðar í gegnum árin. Maiko, ólíkt vinsælli skoðun, klæðist skreyttari skartgripum í lokkum, og gerðir þeirra, litir og flækjustig endurspegla oft nýjustu þróun þeirra.
Geisjur sem starfa í nokkrum geisjahverfum, eins og Gion, Kamishichiken og Miyagawa-chō, vernda og viðhalda stöðugt samfélagshefð Japana. Á níunda áratugnum hafði fjöldi geisja minnkað niður í um 17.100, sem er mikil fækkun miðað við 80.100.000 sem voru á þriðja áratugnum. Nýjasta „The Girl“ í tísku er ekki lengur hin nýja geisha heldur modan garu, eða framsækin kona, sem bar vestræna kjóla og flapper-hárgreiðslur. Þegar Meiji-öldin sá Japan nútímavæðast hratt til að viðhalda alþjóðlegum kröfum, gegndu geisjur mikilvægu menningarlegu hlutverki til að viðhalda lífsstíl í takt við alþjóðlegar breytingar. Á þessu tímabili leiddu lagalegar og félagslegar og efnahagslegar breytingar til blómlegs geisjaheims. Geisjur, sem voru byggðar sem sérstakt samfélag, voru fínir gestir viðskiptavina tehúsa og fínna veitingastaða.
- Að nota náttúrulegt hár þeirra er svolítið afrek þar sem það tekur daga að búa til það, þau geta ekki þvegið þau vikulega í einu og þurfa mismunandi púða á meðan þau sofa.
- Samt ekki, það er samt talið vera virðuleg skemmtun og ekki öll fyrirtæki hafa tengslin, né geturðu bara valsað inn í þann sem hefur þau og þú getur verið tilbúinn að finna fyrir geishuframkomu samstundis.
- Fyrir suma umferð kemur besta viðbótin við geishamenningu þökk sé opinberum athöfnum, te-heimilisupplifun, félagslegum máltíðum eða árstíðabundnum flutningaaðstæðum sem eru undirbúnar fyrir samfélag þitt.
- Nýja geishasamfélagið kom fram á 18. öld í Japan, fyrst eftir að karlkyns listamenn kölluðust „taikomochi“ og komu fram á veislum og viðburðum.
- Þar af leiðandi hefur gestum í Kýótó verið ráðlagt að áreita ekki geisjur á ferskum götum, þar sem eigendur svæðisins og fyrirtæki frá svæðunum í kringum nýjasta hanamachi frá Kýótó hafa hafið eftirlitsferðir um Gion til að koma í veg fyrir að ferðamenn geri það.
Áður fyrr voru sumar geishur þjónaðar fjárhagslega af viðskiptavinum sem kölluðust „danna“. Frábær danna greiðir meginhluta lífsstíls geishunnar, ásamt fötum, skartgripum og framfærslukostnaði. Þú getur jafnvel séð hefðbundnar sýningar eftir svæðisbundna maiko og þú getur séð geishu í Kamishichiken Kabukai, sem er staðsett í elsta geishasvæði Kyoto. Í þessum athöfnum munu maiko og geisha frá öðrum okiya standa á sviðinu með henni.
Hvernig á að upplifa Geisha samfélagið af virðingu
Nýju leiðirnar sem það iðkaði komu til sögunnar og nutu minja æðri stétta, þar sem þær fengu sína eigin boðskap og sífellt prýðilegri útlit. Geisha var upphaflega tabú að selja kynlíf, jafnvel þótt margar héldu áfram að gera það; ef góð kurtisan hélt því fram að geisha tæki konur og sækti þær og gæti notið kynlífs, þá hefur opinber rannsókn verið opin, sem bendir til þess að geisha gæti fært þær beint til nýrra stétta. Þar sem oiran var talinn lægra settur einstaklingur innan nýrra aðalsmanna, voru hljóðfærin sem þeir spiluðu og lögin sem þeir fluttu yfirleitt takmörkuð við fólk sem þótti nógu „virðulegt“ fyrir æðri stéttina.
Útlit frábærra geisha breytist táknrænt í samfélagi þeirra, sem táknar menntun þeirra og starfsaldur. Árið 2020, til að takast á við fjárhagslegan svik meðal geisha-fólksins vegna nýrra fjarlægðarreglna vegna COVID-19, var verkefni sem ber heitið „Sjáðu geishu“ frumsýnt. Fyrir vikið var ferðamönnum í Kýótó varað við að áreita ekki geishur á nýju götunum, og íbúar borgarsvæðisins og stofnanir frá svæðum nálægt nýju hanamachi frá Kýótó hófu eftirlitsferðir um Gion til að koma í veg fyrir að ferðamenn gerðu það. Með tímanum voru margar geishur hafnað, þrátt fyrir að þær væru notaðar í hernáminu. Í Kýótó eru nýju orðin ohana (お花) og hanadai (花代) (hvort sem þýðir „rósahljóð“) notuð sem valkostur við mállýskuna í Kýótó.
Framsæknir maiko byrjar ferðalag sitt allt frá 18-20 ára aldri og býr í Okiya þar sem þeir læra reynslumikla geishu sem kallast „oneesan“ (eldri systir). Nýja og stranga námsferlið, kallað „minarai“ (nám í hátíðinni), nær venjulega yfir 5-7 ára aldur og kostar á bilinu $100.000, allt eftir Geisha-samtökunum í Kyoto. Stundum er það bara stutt sýn á maiko sem hverfur að framhlið Kyoto að kvöldi, og/eða hljóð frá shamisen sem svífa upp stigann fyrir aftan fallega lokaða viðarhurð. Fyrir gesti er það þýðingarmikið að hitta geishur því það kynnir sig venjulega ekki opinberlega á annan hátt.
Aldraðar geishur forðast í raun að klæðast oshiroi sama dag og þær forðast að klæðast hikizuri í partýum. Yngri lærlingar geta einnig málað augabrúnirnar sínar örlítið hraðar eða kringlóttari til að leggja áherslu á unglegt útlit. Breytingar og stílfærsla frá útliti eru mismunandi eftir svæðum í Japan þar sem góð geisha eða lærlingageisha starfar; þó ekki, þá er almenn þróun í útliti sem oft sést sem viðeigandi fyrir allar geishur. Geisha, hins vegar, hefur ekki rétt til að klæðast virtustu fötunum (eftirliggjandi kuromontsuki með ástríðufullum obi af frjálslegri formsmíði, fallega hárkollu og hvítum förðun) í öllum þáttum.
Á sautjándu öld var nýjasta shimada hárgreiðslan búin til og varð því hornsteinninn að hárgreiðslum sem geisha og maiko báru. Þannig er stundum hægt að skilja nýja okiya sem stykki sem tilheyrði fortíðinni, eins og með raunveruleikanum frá darari obi, er skjaldarmerki nýja okiya ofið, litað eða fyllt á enda obisins. Fyrrverandi maiko stykki má selja ef þau eru of notuð til notkunar í formlegum viðburðum, eða þegar ákafur okiya lokar og þú ákveður að selja birgðir af kimono og obi. Tennusvörn var áður algeng hegðun meðal giftra kvenna í Japan og rauðum lögum áður fyrr, en er nú mjög óvenjuleg venja. Af mörgum reyndum geishum eru nógu góðar til að njóta þess að lifa einhleypum, þó að einhleyp líf sé vinsælla á sumum geishasvæðum – eins og þeim í Tókýó – frekar en öðrum.